Osterseminar 2024 / 2025
Singles Ostern 2024 Seminar: Jetzt buchen!
Termin: 29. März bis 1. April 2024
Ort: Bei 55232 Alzey / RLP; Näheres auf Anfrage
ACHTUNG (Stand 6.3.2024): Aufgrund Nachwuchs sah es es so,
als würde ich den Ostern-2024-Workshop nicht durchführen können.
Inzwischen ist klar, unser Baby ist pflegeleichter, als gedacht. ;-)
Für dich bedeutet das, dass du womöglich noch einen Workshop-Platz bekommen kannst.
Die Details werde ich in Kürze an dieser Stelle aktualisieren.
Gerne kannst du aber auch JETZT GLEICH direkt bei mir anfragen.
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Beides führt dich zu meinem Kontaktformular, womit
ich deine Anfrage dann sofort auf meinem Handy habe und dir
umgehend antworten kann.
Wie oben dargestellt, wird der Ostern-2024-Workshop in Rheinland-Pfalz,
in der Nähe von 55232 Alzey stattfinden.
Beginn: 29. März um 18 Uhr; Ende: 1. April nach einem gemeinsamen Osterbrunch.
Teilnehmer: max. 10 nette Menschen
Trainer: Matthias Schwehm
Warum als Single ein Osterseminar buchen?
Kaum ein Single ist von der Aussicht begeistert, Ostern alleine oder im Kreis von Pärchen und Familien zu feiern. Manche Singles möchten darüber hinaus die Ostertage nutzen, um inne zu halten und um persönlich zu wachsen. Für diese Singles wurde das Osterseminar konzipiert.
Welche Altersklasse nimmt teil?
Erfahrungsgemäß sind die meisten Teilnehmer zwischen Ende Zwanzig und Mitte Vierzig. Eine explizite Altersgrenze gibt es aber nicht, weder nach oben noch nach unten (Volljährigkeit vorausgesetzt).
Allgemein gilt: wer ein gutes Gefühl mit der Veranstaltung hat und ein gewisses Mindestmaß an Offenheit und Neugierde mitbringt, der ist hier richtig. Geburtsdaten werden übrigens nicht abgefragt.
Wie ist der Ablauf?
Das Osterseminar wird als Traininar® durchgeführt. Dies bedeutet, dass die Veranstaltung auf höchstem Niveau und maßgeschneidert für die anwesenden Teilnehmer gestaltet wird.
Das Seminar beginnt gewissermaßen bereits mit der Anmeldung, mit der zwei umfassende Fragebögen zur Verfügung gestellt werden zur freiwilligen Vorbereitung der Teilnehmer. Immer wieder erhalten wir nach einer solchen Vorarbeit die Rückmeldung, dass bereits dieser Teil eine beträchtliche Wirkung hatte.
Mit Beginn der eigentlichen Veranstaltung gibt es eine Einführung in die Veranstaltung und reihum bekommt jeder die Möglichkeit sich vorzustellen, so dass man weiß, mit wem man es zu tun hat. Hierbei können (und sollten möglichst auch) die persönlichen Zielsetzungen und Erwartungen an diese Veranstaltung kommuniziert werden. Unter anderem aus diesen Zielsetzungen spinnt sich dann der rote Faden und führt durch die weitere Veranstaltung.
Da spätestens jetzt der maßgeschneiderte Teil beginnt werden alle weiteren Ausführungen beispielhaften Charakter haben.
Die Zielgruppe für das Seminar Ostern 2024
Das Seminar Ostern 2024 wendet sich an Singles, die...
- sich mit Beziehung intensiv und professionell auseinandersetzen möchten
- mehr Nähe zum / zur 'Richtigen' zuzulassen bereit sind bzw. diese Bereitschaft innerlich ermöglichen wollen
- ein paar nette Tage in der Gesellschaft anderer netter Singles zu verbringen beabsichtigen
- sich selbst besser kennenlernen wollen
- bereit sind, auch einmal andere Wege zu gehen
- nicht unbedingt an Ostern an das andere Ende der Welt reisen wollen
- ihr Selbstbewusstsein stärken möchten
- keine Lust auf rein oberflächliche Bekanntschaften haben
- ihr Leben umkrempeln möchten
- bereit sind, ihren Beitrag zu leisten
Alle weiteren Infos zum Seminar Ostern 2024 nebst Preisen, Teilnahmebedingungen...
...finden Sie hier: -->>> Single Ostern 2024 <<<--
Osterseminar 2024, die Anreise zum Seminarort
Der Seminarort 67655 Kaiserslautern liegt im Herzen von Rheinland-Pfalz, der örtliche ICE-Bahnhof ist wenige Kilomenter vom Seminarzentrum entfernt.
Der Seminarort liegt insbesondere für Teilnehmer aus den Richtungen München, Frankfurt, Stuttgart, Nürnberg, Heilbronn, Mannheim, Karlsruhe, Augsburg, Würzburg, Regensburg, Ingolstadt, Fürth, Berlin, Hamburg... aufgrund seiner ICE-Anbindung sehr verkehrsgünstig.
Übernachtung und Verpflegung für Teilnehmer am Osterseminar
Verpflegungshinweise für D-67655 Kaiserslautern
Kaiserslautern als ‘kleine Großstadt’ bietet verpflegungstechnisch alles, was das Herz begehrt. Details folgen mit der Anmeldebestätigung.
Ostern - weiterführende Infos
Ostern im Neuen Testament - Erscheinungs- und Grabüberlieferung
Der "dritte Tag"
Nach dem wohl frühesten christlichen Glaubensbekenntnis wurde Jesus am „dritten Tag gemäß der Schrift“ von den Toten erweckt (1 Kor 15,3–4 EU). Die Angabe bezieht sich auf die Entdeckung des leeren Grabes am „ersten Tag der Woche“ (Mk 16,2 EU; Mt 28,1 EU; Lk 24,1 EU; Joh 20,1 EU) und auf die Jesuserscheinung vor einigen seiner Jünger am Abend desselben Tages (Lk 24,21 EU). Dieser Auferstehungstag folgte nach den Evangelien auf den Schabbat nach Jesu Kreuzigung, die nachmittags an einem Rüsttag zum Schabbat stattfand. Die christliche Chronologie zählt somit den Ostertag als „dritten Tag“ beginnend mit dem Kreuzigungstag als erstem Tag. Damit entspricht sie der zeitgenössischen jüdischen Praxis,[8] bei der Angabe einer Frist auch nur teilweise betroffene Zeitabschnitte als ganze Einheit mitzurechnen.[9]
Zudem bringt diese geprägte Formel Jesu Auferstehung mit vorgegebener Tradition in Verbindung. So ist der „dritte Tag“ im Tanach häufig[10] der Zeitpunkt besonderer Ereigniszuspitzung (Gen 22,4 EU), Tag einer Rettung aus Todesnot (Jona 2,1 EU) und ultimativen Wende zum Heil durch Gottes Eingreifen in die Geschichte (Jos 3,2 EU): Mit Bezug auf die Auferstehung besonders deutlich in Hos 6,2 EU. Dies reflektieren auch Jesu Leidens- und Auferstehungsankündigungen, die in den synoptischen Evangelien seine Passionsgeschichte einleiten und gliedern.
Das Markusevangelium bevorzugt dabei den Ausdruck „nach drei Tagen“ (μετὰ τρεῖς ἡμέρας: Mk 8,31 EU; 9,31 EU; 10,34 EU), der jedoch eine Binnenfrist, keine Ablauffrist angibt, wie die Aussage „innerhalb von drei Tagen“ (Mk 14,58 EU; 15,29 EU) bestätigt. Im Matthäusevangelium dominiert die Ordinalzahl mit bestimmtem Artikel (Mt 16,21 EU; 17,23 EU; 20,19 EU; nicht Mt 12,40 EU). Diese findet sich auch im Lukasevangelium (Lk 9,22 EU; 18,33 EU; 24,7 EU; nicht in Lk 9,43bff EU).
Während diese Ankündigungen häufig als nachträgliche Redaktion von Urchristen gelten, enthalten auch einige mögliche echte Leidens- und Todesankündigungen Jesu eine Dreitagesangabe: so das Rätselwort vom „Zeichen des Jona“ (Mt 12,40 EU), dessen Angabe „nach drei Tagen und drei Nächten“ dem Osterdatum jedoch widerspricht, und das Wort vom Tempelabriss und -neubau „in drei Tagen“, das die Urchristen auf Jesu Tod und Auferstehung bezogen (Joh 2,19ff EU).[11]
Bezeichnungen in europäischen Sprachen
Viele Sprachen bezeichnen das Osterfest mit einer Wortableitung vom aramäischen pas-cha, angelehnt an das hebräische Wort Pessach, unter anderem:
- Albanisch: pashkët
- Dänisch: påske
- Esperanto: Pasko
- Finnisch: pääsiäinen
- Französisch: Pâques
- Griechisch: πάσχα
- Isländisch: páskar
- Italienisch: Pasqua
- Niederländisch: Pasen
- Norwegisch: påske
- Portugiesisch: Páscoa
- Rumänisch: paşti
- Russisch: Пасха
- Schwedisch: påsk
- Spanisch: Pascua
- Türkisch: Paskalya
Diese Sprachtradition weist auf die wesentliche Beziehung von Tod und Auferstehung Jesu zum Auszug der Israeliten aus der Sklaverei hin und betont die bleibende Verwurzelung des Christentums im Judentum.
Die meisten slawischen Sprachen nennen das Osterfest „Große Nacht (Große Nächte)“, auf Polnisch Wielkanoc, Tschechisch Velikonoce und Slowenisch Velikanoč. Hingegen verwenden das Bulgarische Великден und das Ukrainische Великдень, wie auch die baltischen Sprachen Lettisch Lieldienas und Litauisch Velykos, mit der Bedeutung „Großer Tag“ (Große Tage).
In den beiden sorbischen Sprachen lautet das Wort für Ostern Jutry bzw. Jatšy und leitet sich vom slawischen jutro („der Morgen“) ab. Das ungarische húsvét bedeutet wörtlich „Fleisch zu sich nehmen“. Der georgische Name „აღდგომა“ (aghdgoma) heißt auf Deutsch „Auferstehung“ oder „Aufstehen“ im Allgemeinen, ebenso wie das kroatische, bosnische und serbische Uskrs / Vaskrs.
Etymologie
Das deutsche Wort Ostern und das englische Easter haben die gleiche sprachliche Wurzel, deren Etymologie verschieden erklärt wird.
Das Herkunftswörterbuch von Duden leitet das Wort vom altgermanischen Austrō > Ausro für „Morgenröte“ ab, das eventuell ein germanisches Frühlingsfest bezeichnete und sich im Altenglischen zu Ēostre, Ēastre, im Althochdeutschen zu ōst(a)ra, Plural ōstarun fortbildete. Der Wortstamm ist mit altgriechisch ēōs (Göttin der Morgenröte) und lateinisch aurora „Morgenröte“ verwandt, die ihrerseits weitere Sprachen beeinflusst haben.[1] Die zugrunde liegende indogermanische Wurzel ist das Substantiv *h₂au̯s-os „Morgenröte“, abgeleitet von der indogermanischen Verbalwurzel *h₂u̯es- „(morgens) hell werden“.[2]
Ēostra ist erstmals 738 bei Beda Venerabilis (de temporum ratione 15) belegt. Auf ihn geht die Vermutung zurück, das Wort habe eine angelsächsische Lichtgöttin bezeichnet, nach der der Monat April auf angelsächsisch Ēosturmanoth benannt war. Das Deutsche Wörterbuch der Brüder Grimm zitiert ihn mit dem Vorbehalt, er könne diese Göttin – als deren späteren Namen sie Ostara vermuten – erfunden haben.[3] Wahrscheinlicher ist, dass Beda Volkstraditionen aufgriff, die im Rahmen frühjährlicher Vegetationsriten gepflegt wurden und mit den Matronen- und Disenkulten in Verbindung standen und darüber hinaus im damaligen paganen germanischen Raum üblich waren und teilweise heute noch tradiert werden.[4]
Die Einführung und Kultivierung des Begriffs Ostern in Deutschland hängt eng mit der Strukturierung der fränkisch-deutschen Kirchenprovinzen zusammen. Diese waren sprachlich und klerikal unterschiedlich geprägt. Im Erzbistum Köln, der kölnischen Kirchenprovinz, die fränkisch geprägt war, herrschte der Begriff pāsche vor und wurde vor allem in den heute erhaltenen Dokumenten so auch geschrieben. Bonifatius hatte als Bischofssitz Mainz, und aus der angelsächsischen Tradition wurde dort in den Dokumenten ôstarun in angelsächsischer Anlehnung als typisches Missionswort verwendet.[5]
Wegen der Entdeckung des leeren Grabes Jesu „früh am Morgen, als eben die Sonne aufging“ (Mk 16,2 EU) ist die Morgenröte im Christentum Symbol der Auferstehung.[6] Die Canones Hippolyti (um 350) gaben daher für die Osternacht die Weisung: Nemo igitur illa nocte dormiat usque ad auroram („Niemand soll in dieser Nacht schlafen, sondern wach bleiben bis zur Morgenröte“). Dies knüpfte auch an die biblische Exodustradition der Israeliten in der Nacht des „Vorübergehens“ (hebräisch Pessach, engl. passover): „Eine Nacht des Wachens war es für den Herrn, als er sie aus Ägypten herausführte. Als eine Nacht des Wachens zur Ehre des Herrn gilt sie den Israeliten in allen Generationen“ (Ex 12,42 EU).
Honorius Augustodunensis (12. Jh.) leitete Ostern von Osten (vgl. engl. easter und east) ab, der Himmelsrichtung des Sonnenaufgangs. Viele neue Christen ließen sich damals „bei Sonnenaufgang“ am Ostermorgen – althochdeutsch zu den ostarun – taufen.
Der Namenforscher Jürgen Udolph erklärt mit Bezugnahme auf Ostern als Tauftermin das Wort aus der nordgermanischen Wortfamilie ausa („gießen“) und austr („begießen“). So wurde ein vorchristlicher Wasserritus als vatni ausa („mit Wasser begießen“) bezeichnet; demnach könnte die Begriffsbildung auf die österliche Taufe zurückgehen.
Eine andere Deutung geht von der lateinischen Bezeichnung hebdomada in albis („Weiße Woche“) für die Osteroktav aus. Da alba im französischen die Bedeutung „weiß“ verliert und die spezielle Bedeutung „Morgenlicht“ bzw. „Morgenröte“ annimmt, kann dies durch das entsprechende germanische Wort wiedergegeben worden sein.[7]
Verhältnis zum Pessach
Jesu Kreuzigung fand nach den Synoptikern am Hauptfesttag des Pessach, dem 15. Nisan, statt. Nach dem Johannesevangelium dagegen starb er am 14. Nisan zur selben Zeit, als die Pessachlämmer im Jerusalemer Tempel geschlachtet wurden.
Jesu Tod wird somit im Urchristentum in die Leidensgeschichte, andererseits die Befreiungshoffnung Israels eingezeichnet. Seine Auferstehung wird als Bekräftigung dieser Hoffnung verstanden und ihre Ausweitung auf alle Völker erwartet.
Die christliche Eucharistie geht zurück auf das in den Evangelien dargestellte Abendmahl Jesu, das bei den Synoptikern ein Pessachmahl ist (Mk 14,12–26 EU). Hinzu kommt aus dem Johannesevangelium (Joh 1,29 EU) und vor allem bei Paulus aus 1 Kor 5,7 EU das Symbol des Agnus Dei, das an die bis 70 n. Chr. im Tempel geschlachteten Pessachtiere erinnert.
Ostern in der Kirchengeschichte - Streit um das Osterdatum
Ostern gehört zu den beweglichen Festen, deren Kalenderdatum jedes Jahr variiert. Der Ostersonntag hängt vom Frühlingsvollmond ab, wobei der Frühlingsanfang festgelegt ist auf den 21. März und anders berechnet wird als im jüdischen Kalender.
Nachdem auf dem Ersten Konzil von Nicäa im Jahre 325 eine erste allgemeinverbindliche Regelung beschlossen worden war, kam es durch die Einführung des Gregorianischen Kalenders erneut zu einem unterschiedlichen Osterdatum. Die Ostkirchen (mit Ausnahme der Finnisch-Orthodoxen Kirche und der Ostsyrischen Kirche) nahmen den Gregorianischen Kalender zur Berechnung der beweglichen Feste nicht an, so dass der Ostertermin der westlichen Christenheit von dem der orthodoxen und altorientalischen Kirchen um bis zu fünf Wochen voneinander abweichen kann.
Alle übrigen beweglichen christlichen Feste werden vom Ostersonntag aus berechnet.
Die Karwoche
Der österliche Festkreis beginnt in den westlichen Kirchen seit dem Jahr 1091 mit dem Aschermittwoch, dem eine 40-tägige Fastenzeit folgt. Diese erinnert an die 40 Jahre der Israeliten in der Wüste sowie an die 40 Tage, die Jesus in der Wüste fastete und betete. Die Fastenzeit, auch österliche Bußzeit genannt, endet mit dem 40. Tag am Karsamstag. Das östliche Christentum rechnet die Sonntage zur Fastenzeit mit hinzu, zählt aber andererseits die Woche vor dem Ostersonntag nicht mit zu den 40 Fastentagen, sondern als eigene Zeitperiode.
Diese letzte Woche vor Ostersonntag, die Karwoche, beginnt mit dem Palmsonntag, an dem die Christen den Einzug Jesu in Jerusalem feiern. In der Karwoche ist es in einigen Gemeinden üblich einen Frühjahrsputz durchzuführen, damit die Kirche zum höchsten Fest der Christen in einem neuen Glanz erstrahlt.[12] Am Gründonnerstag feiert das Christentum das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern.
Am folgenden Karfreitag wird des Todes Jesu am Kreuz gedacht, am Karsamstag ist Grabesruhe, und am dritten Tag, dem Ostersonntag, wird schließlich die Auferweckung Jesu von den Toten gefeiert.
Osterliturgie
(Siehe auch: Osternacht) Ostern war in den ersten christlichen Jahrhunderten der einzige ordentliche Tauftermin. Seit karolingischer Zeit erfüllten die Osterspiele für die zumeist ungebildeten Gläubigen eine bedeutende katechetische Rolle, da die liturgische Auferstehungsfeier in der Westkirche zur Klerikerliturgie verkümmerte, die bereits am Karsamstagmorgen vorgefeiert wurde.
Die Ostkirchen haben demgegenüber bis heute an der Feier als Nachtwache vom Abend bis zum Morgen festgehalten, während in den meisten Kirchen des Abendlandes bis zur Wiederherstellung der Osternachtliturgie die „Messe am Tag“ (Hochamt) den Höhepunkt des Osterfestes bildete.
Da die österliche Freudenzeit nach dem Zeugnis des Neuen Testaments am frühen Morgen des ersten Tages der Woche mit der Entdeckung des leeren Grabes Jesu begann, endet die Osternachtliturgie zum Sonnenaufgang mit der Feier der Eucharistie.[13] Die Morgenröte, das Erscheinen des Lichts nach finsterer Nacht, ist in vielen Kirchenliedern, literarischen Werken und künstlerischen Darstellungen wiederkehrendes Symbol für die Auferstehung Christi und die kommende Auferstehung aller Menschen.
So heißt es in dem Ambrosius von Mailand zugeschriebenen und aus dem 4. oder 5. Jahrhundert stammenden Hymnus Aurora lucis rutilat, der zu den Laudes des Ostersonntags gesungen wird:
„Der Morgen rötet sich und glüht, der ganze Himmel tönt von Lob, in Jubel jauchzt die Erde auf, und klagend stöhnt die Unterwelt.
Der starke, königliche Held zerbrach des Todes schweren Bann. Sein Fuß zertrat der Hölle Macht: Aus harter Fron sind wir befreit.
Er, den der Stein verschlossen hielt, und den man noch im Grab bewacht, er steigt als Sieger aus dem Grab, fährt auf in strahlendem Triumph.
Schon werden alle Klagen stumm, in Freude wandelt sich der Schmerz, denn auferstanden ist der Herr; ein lichter Engel tut es kund.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit, der aus dem Grabe auferstand, dem Vater und dem Geist zugleich, durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.“
Brauchtum - Frühlingsfeste
Viele vor- und außerchristliche Religionen verehren die Sonne als Licht- und Lebensspenderin wie einen Gott und feiern deshalb Frühlingsfeste wie das iranische Nouruz. Deren Termin ist oft an das Äquinoktium am 20. oder 21. März angelehnt.
Auch einige heutige Osterbräuche wurden insbesondere in der NS-Zeit auf vermeintlich germanische und keltische Sonnenkulte zurückgeführt, etwa die dem christlichen Glauben entstammenden Osterfeuer und das Osterrad.[14]
Neuheiden feiern Ostern als Ostara-Fest nach einer angeblich altgermanischen Göttin Ostara, als deren Symbole sie Osterei und Osterhase angeben. Diese Fruchtbarkeitssymbole sind als Osterbräuche im deutschen Sprachraum jedoch erst seit dem 17. Jahrhundert belegt. Ein Hase als Ostersymbol ist in christlichen Quellen aus Südosteuropa seit der Spätantike belegt; seine Herkunft aus einem germanischen Frühlingskult ist unbelegt.
Regionale Osterbräuche
In deutschsprachigen Ländern und den Niederlanden suchen die Kinder bunt bemalte versteckte Hühnereier und Süßigkeiten, die vom „Osterhasen“ versteckt wurden. Es gibt auch den Brauch, Zweige in Vasen oder auf Bäumen im Garten mit bunt bemalten Ostereiern zu schmücken. Als Ostergebäck gibt es einen Kuchen in Hasen- oder Lammform. Bräuche zum Osterei sind das Ostereiertitschen, Ostereierschieben, Ostereierwerfen und Eierschibbeln.
In katholischen Gemeinden werden die Kirchenglocken zwischen Karfreitag und der Osternacht nicht geläutet. In einigen Gemeinden, vorwiegend im süddeutschen Raum, aber auch in Luxemburg, ziehen stattdessen Kinder und Jugendliche mit speziellen Ratschen oder Klappern durch das Dorf, um zu den Gottesdiensten und zum Angelusgebet zu rufen.
In Frankreich, Österreich aber auch in überwiegend katholischen Regionen Deutschlands erzählt man den Kindern, dass die Glocken am Karfreitag nach Rom fliegen und am Ostersonntag zurückkommen, um zu erklären, wieso sie nicht läuten. Die Glocken würden auf dem Rückweg aus Rom Süßigkeiten für die Kinder verstecken.
Die Suche nach den versteckten Süßigkeiten findet in Frankreich, im Gegensatz zu den deutschsprachigen Ländern, erst am Ostermontag statt.
In einigen Gegenden ist auch die Speisensegnung (in Teilen Österreichs Fleischweihe genannt) am Gründonnerstag oder am Karsamstag gebräuchlich, wobei traditionelle Osterspeisen (Osterschinken, Würste, Zunge, Meerrettich, Eier) gesegnet werden. Bei den Kindern ist das „Eierpecken“ sehr beliebt: Jeder Teilnehmer erhält ein Ei und stößt es mit jenem von einem anderen Teilnehmer zusammen. Derjenige, dessen Ei bis zum Schluss ganz bleibt, hat gewonnen.
In Polen werden am Karsamstag Speisen für das Frühstück am Ostersonntag gesegnet (siehe Święconka). Am Ostermontag besprengt man sich gegenseitig mit Wasser (siehe Śmigus-dyngus).
In Bulgarien, Griechenland, Russland, Serbien und Schweden werden hartgekochte Eier rot bemalt als Symbol für das neue Leben, das durch das Opfer Christi erworben wurde. In Russland ist es außerdem üblich, neben Ostereiern traditionelle Osterspeisen (Kulitsch, Pascha) am Karsamstag weihen zu lassen.
In Griechenland wird nach der Auferstehungsliturgie die Majiritsa, eine Suppe aus den Innereien des Lamms gegessen, das dann im Laufe des Ostersonntags am Spieß gegrillt wird und am Abend werden in vielen griechischen Gemeinden Feuerwerke und Knallkörper gezündet. Während der Ostertage begrüßt man sich – wie auch in allen anderen orthodoxen Ländern – mit dem Ostergruß: Χριστὸς ἀνέστη! (‚Christus ist auferstanden!‘) Der so Gegrüßte antwortet: Ἀληθῶς ἀνέστη! (‚Er ist wahrhaftig auferstanden!‘).
In Tschechien, der Slowakei, Ungarn und Rumänien wird am Ostermontag ein Brauch ausgeübt, bei dem die Männer Frauen mit Wasser, in Ungarn mit Parfüm, besprengen und mit einer Art handgemachten Rute – pomlázka (Tschechien) – korbáč (Slowakei) – die mit bunten Bändern geschmückt ist, „symbolisch“ (d. h. ohne weh zu tun) schlagen. Der Überlieferung nach soll dies die Gesundheit und Schönheit der betroffenen Frauen im kommenden Jahr erhalten. Frauen, die dabei übersehen werden, können sich unter Umständen beleidigt fühlen. Im Gegenzug schenkt die Frau dem Mann ein bunt bemaltes Ei oder auch einen geringen Geldbetrag. In manchen Gegenden kann sich die Frau dann am Nachmittag oder am darauf folgenden Tag revanchieren, indem sie Männer mit einem Eimer kalten Wassers übergießt.
Die Ukraine, Tschechien, die Slowakei und Polen sowie die sorbischsprachigen Gebiete in Deutschland (Brandenburg, Sachsen) sind wohl die Länder mit der kunstvollsten Eierbemal-Tradition. Auf den Pisanki (pl.) bzw. Писанки (ukr.) und velikonoční kraslice (cz.) (Bemalungen auf den Eiern) werden mit flüssigem Wachs Ornamente aufgetragen, die Eier in einer Farbstofflösung gekocht und in einem mit Gras oder ähnlichem Material ausgelegten Korb verschenkt.
In Italien gibt es die „Torta di Pasquetta“: eine Art Gugelhupf mit gekochten Eiern, Spinat und der sogenannten „Ostertaube“. Am Karfreitag findet in vielen Orten eine Prozession statt, bei der das Kreuz schweigend durch die Straßen getragen wird. Die Auferstehung wird traditionell am zweiten Feiertag mit der Familie und Freunden mit Picknick gefeiert.
In Finnland schlagen Freunde und Bekannte einander leicht mit einer Birkenrute, um an die Palmzweige, mit denen Jesus in Jerusalem empfangen wurde, zu erinnern. Am Ostersonntag ziehen Kinder mit Trommeln und Tröten durch die Straßen zur Beendigung der Trauerzeit. In Finnland ist Ostern auch das Fest der Kerzen.
In Mexiko feiert man für etwa zwei Wochen eine Art Volksfest mit Musik und Tanz. Die Straßen sind mit Girlanden geschmückt. Am Karfreitag ist es ruhig, und es finden Prozessionen statt.
In Schweden gehen Frauen nachts heimlich und schweigend an eine Quelle, um das Osterwasser zu holen. Schaffen sie es, dabei nicht gesehen zu werden und mit dem Wasser ihren Liebsten zu benetzen, dann erobern sie damit seine Liebe. Ostern wird mit Feuerwerk und Lärm gefeiert. Die „Osterhexen“ werden symbolisch am Osterfeuer verjagt. Am Gründonnerstag verkleiden sich die schwedischen Kinder als „Osterweiber“ (Påskkärring). Sie laufen mit langen Röcken und Kopftüchern durch die Straßen und betteln an den Türen um Süßigkeiten, als „Bezahlung“ überreichen sie selbstgemalte Osterbilder.
In England lässt man die bunten Eier an abschüssigen Straßen etc. hinunterrollen, bis die Schale ganz kaputt ist.
In den USA gibt es die traditionelle „Easter Parade“ auf der 5th Avenue in New York City. Man verkleidet sich und fährt mit bunt geschmückten Wagen durch die Straßen. Am Weißen Haus in Washington findet das Eierrollen („The White House Easter Eggs Roll“) statt, wobei jeder Teilnehmer ein vom Präsidenten und seiner Gattin signiertes Holzei erhält.
Auf den Philippinen pflegt man auch den Brauch mit Hasen und bunten Ostereiern. Wenn die Osterglocken läuten, fassen die Eltern die kleinen Kinder beim Kopf und heben sie hoch. Sie glauben, dass die Kinder so größer werden.
In Australien schöpfen verlobte Paare Ostern fließendes Wasser aus einem Bach und bewahren es bis zu ihrem Hochzeitstag auf. Bevor sie zur Kirche gehen, besprengen sie sich gegenseitig damit. Dies soll Glück bringen.
In Kroatien wird eine Art Kasseler Rippenspeer in der Kirche gesegnet und anschließend mit Meerrettich und hart gekochten Eiern als Osteressen serviert.
Weitere Osterbräuche und -symbole
Weitere österliche Bräuche und Symbole verschiedenster Herkunft sind: Osterbrunnen, Osterfuchs, Osterkerze, Osterkreuz, Osterlachen, Ostermarsch, Osterpostkarte, Osterreiten, Osterschießen, Schmackostern, Zwänzgerle.
Ostern in der Kunst
Der Ostermorgen hat traditionell auch viele Künstler angeregt, zum Beispiel:
- Claude Lorrain (1600–1682): Ostermorgen (Gemälde, 1681)
- Friedrich Rückert (1788–1866): Am Ostermorgen (Gedicht)
- Emanuel Geibel (1815–1884): Ostermorgen (Gedicht)
- Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832): Osterspaziergang (Gedicht)
- Johan Peter Emilius Hartmann (1805–1900): Ostermorgen (Orgelsonate)
- Ina Böll: Ostermorgen (Gedichte, 1982)
Literatur
- Jens Herzer: Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten, Weihnachten. Was wissen wir über die Ursprünge des Christentums?; Brennpunkt: Die Bibel, 4; Berlin: Evangelische Haupt-Bibelgesellschaft und von Cansteinsche Bibelanstalt, 2000, ISBN 3-7461-0144-1.
- Hermann Kirchhoff: Christliches Brauchtum (Feste und Bräuche im Jahreskreis). Kösel, München 1995, ISBN 3-466-36416-7, S. 91 ff.
- Carsten Kreutz, Judith Kreutz: … und Ostern kommt der Osterhase – Osterfestkreis und Herbstkreis im christlichen Jahreskreis. In: Norbert Kühne: Praxisbuch Sozialpädagogik, Band 7: Bildungsverlag EINS, Troisdorf 2009, ISBN 978-3-427-75415-2.
- Hansjörg auf der Maur: Die Osterfeier in der alten Kirche. Liturgica Oenipontana 2; LIT-Verlag, Münster 2003, ISBN 3-8258-6048-5.
- Giuseppe Visonà, Harald Schroeter, Peter Maser: Art. Ostern/Osterfest/Osterpredigt I. Geschichte, Theologie und Liturgie II. Osterpredigt III. Ikonographie; in: Theologische Realenzyklopädie 25 (1995), S. 517–537 (umfassender Überblick mit weiteren Literaturangaben).
Einzelnachweise
- 1.↑ Festjahr.de
- 2.↑ Dagmar S. Wodtko (Hrsg.): Nomina im Indogermanischen Lexikon. Heidelberg: Winter Verlag, 2008, S. 357ff. Eine Weiterbildung derselben Wurzel, indogermanisch *h₂au̯s-t(e)r(o), wurde als Bezeichnung für eine helle Himmelsrichtung verwendet und hat im Lateinischen zu auster „Südwind, Süden“ und im Deutschen zum Wort „Osten“ geführt; ebd. S. 359, 367.
- 3.↑ Brüder Grimm, Deutsches Wörterbuch Bd. 13, Sp. 1371.
- 4.↑ Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie, S. 90, 73, 217. Karl Helm (Mediävist): Altgermanische Religionsgeschichte, Bd.2, Teil 2, §§ 162, S. 277–280.
- 5.↑ In der altsächsischen Evangelienparaphrase Heliand mit angelsächsischen Einflüssen fehlt dieses Missionswort. Verbreitungs- und Übersichtskarte bei Theodor Frings: Grundlegung einer Geschichte der deutschen Sprache, Karte Nr. 17.
- 6.↑ Christoph Dohmen: Art. Morgen. In: Manfred Görg, Bernhard Lang (Hrsg.): Neues Bibellexikon, Band 2. Benziger, Zürich und Düsseldorf 1995, ISBN 3-545-23075-9, Sp. 845–846.
- 7.↑ Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 23. erw. Aufl. 1999, S. 605f.
- 8.↑ bNaz 5b; pSchab 9,12a,15.17
- 9.↑ Kurt Paesler: Das Tempelwort Jesu. Die Traditionen von Tempelzerstörung und Tempelerneuerung im Neuen Testament (= FRLANT 184). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 3-525-53868-5, S. 170 Anm. 41 Digi20. Hermann L. Strack, Paul Billerbeck: Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch. 1. Band, Das Evangelium nach Matthäus. C. H. Beck, München 19869 (= 1926), ISBN 3-406-02723-7, S. 649 (zu Mt 12,40).
- 10.↑ Kurt Paesler: Das Tempelwort Jesu, S. 170..
- 11.↑ Karl Lehmann: Auferweckt am dritten Tag nach der Schrift: Früheste Christologie, Bekenntnisbildung und Schriftauslegung im Lichte von 1 Kor. 15, 3–5; 1969 (pdf; 3,2 MB).
- 12.↑ Chrismie Fehrmann, Dirk Jochmann: Rituale vor der Osternacht; Westdeutsche Zeitung. Ausgabe Krefeld, 3. April 2012.
- 13.↑ Eine Verlegung auf den Vorabend – nach Einbruch der Dunkelheit – ist in den meisten westlichen Kirchen möglich.
- 14.↑ Thomas Gandow: Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten; abgerufen 31. März 2013
Quellenangabe
Quelle des vorstehenden Textes ab Überschrift "Ostern - weiterführende Infos": http://de.wikipedia.org/wiki/Ostern; 16.02.2014
Weiterführende Links zu "Osterseminar 2024 / 2025"
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Mosaiklegen Brunei Ostern 2024 Solo Trip Menorca Anti-Mobbing-Training Jugendliche Cottbus Kurs Selbstvertrauen Selbstbewusstsein Stärken Kleinkind Kurzurlaub Für Frauen Baden-württenberg Metall-Schutzgaslehrschweißer Metropolregion München Kühlerklempner/in Osterhorn Schwächen Beim Arbeitnehmer Alternativhypothese Selbstvertrauen Stärken Kindern Neuro Konstruktionsingenieur-Textil Ostern In Der Kirchengeschichte - Streit Um Das Osterdatum 2024 Osterseminar 2024 / 2025 2025 Bewerbungstraining Familienaufstellung Kukuckskind Metallbearbeitung Stären-schwächen Eines Menschens Lebensstiloptimierung Kaufmann/-frau - Einzelhandel -Küchenhandel Wantendorf Selbstbewusstsein Braunschweig Metzels Stärke Profil Informations- Und Telekommunikationskaufmann Die Karwoche Möglicher Ostern 2024 Alleinstehend Kurs Öhringen 2026 Single Seminar Weihnachten Familienaufstellung Vergangenheit-gegenwart Stärken Und Schwächen Beispiele Mönkhagen Medienrezeption Liste Von Möglichen Schwächen Und Stärken Helfer/in - Reinigung Wantendorf Singleosterreise Stärken Des Elektriker Gewehrschäfter/in Osterliturgie Ostern 2024 Workshop für Singles Haindorf Auflockerungsspiele verleugnet Universitätsprofessor Dahmeland Osterseminar 2024 | Single Seminar Ostern 2024 | Ostern 2024 Workshop für Singles | Wohin an Ostern 2024 | Ostern 2024 Alleinstehend Kurs | Single Treffen Ostern 2024 | Ostern 2024 Singles treffen | Solo Flirtkurs Ostern 2024 | Ostern 2024 Solo Trip | Singles ohne Beziehungserfahrung treffen. 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Dienst Stärken Von Menschen Dipl.-Ing. -FH- - Vermessungswesen HNO-Arzthelfer Was Sind Mein Stärken Und Schwächen Archivar/in -FS Beamter/Beamtin Gehobener Justizdienst Öhringen ADHS Wie Kann Ich In Einer Bewerbung Meine Stärken Und Schwächen Sagen Arbeitsmarktmanager/in Wohin an Ostern 2024 Marloffstein ausbildung selbstbewusstsein Verbände Triebwerkmechaniker Dornstadt 2025 Ostern 2024 Alleinstehend Kurs Öhringen ausbildung zum persönlichkeitstrainer in bayern unmittelbar Studiomeister/in Grünewald Osterseminar 2024 Werkpolier/in - Isolierung, Abdichtung Veranstaltungen Zu Ostern Am Brombachsee Zusammenhängen Alberschwende Bregenzerwald Lettland Zugsteward/-stewardess Vorarbeiter/in -Fliesen-, Platten- U. Mosaiklegen Ahrenshagen-Daskow Königreich Marokko Wenigstens Web-Shop-Literatur Lederkleber/in, Ledernieter/in Wie Ist Der Ablauf? 57plus 2024 Single Treffen Ostern 2024 Osterhorn 2027 Single Treffen Ostern 2024 Osterhorn beispiele für stärken und schwächen in einem vorstellungsgespräch unattraktiv Schmied-e/innen Haid Single Seminar Ostern 2024 Vorstellungsgespräch Fachlehrer Alle Stärken Wassermeister Diagnosen Ahrenshagen-Daskow Beurteilungsgespräch Stärken U. Schwächen Beispiele Universitätsprofessor Vorarbeiter/in -Fahrzeuglackiererhandwerk Die Zielgruppe Für Das Seminar Ostern 2024 Brunei ADHS Coach Ausbildung Verleugnet Kulturpädagoge/-pädagogin -Uni 2025 2024 Ostern 2024 Workshop Für Singles Werte Definition Bewerbung Beispiele Zu Eigene Stärken Überholer/in -Schuhfertigung Verbände Eriskirch Dahmeland Triebwerkmechaniker Bewerbung Stärken Und Schwächen Profil Tüllweber/in Eintrageverhalten Alle Weiteren Infos Zum Seminar Ostern 2024 Nebst Preisen, Teilnahmebedingungen... Auflockerungsspiele Europa-Berater 2026 Single Treffen Ostern 2024 Öhringen Ostern 2024 Singles treffen Wantendorf Beispielübungen ultimaten Nachrichtentechniker Halbs Ostern 2024 Singles treffen Wantendorf Wohin An Ostern 2024 Wie Bekomme Ich Ein Besseres Selbstbewusstsein Dornstadt Unmittelbar Bewerbungsgespräch Beispiele Für Stärken Und Schwächen# Studiomeister/in Tierpfleger Fachrichtung Forschung Und Klinik Eriskirch Die Stärken Eines Unternehmens Beispiele Technischer Vertriebsleiter Osterseminar 2024, Die Anreise Zum Seminarort Ausbildung Selbstbewusstsein 2027 Ostern 2024 Alleinstehend Kurs Geowissenschaftler/in Wie Bekommen Kinder Selbstbewußtsein Elektriker Schwächen Und Stärken Einordnung Unattraktiv Techniker/in - Hüttentechnik -Korrosionsschutz Haindorf Eventmanagement Stärken Und Schwächen Teamassistent/in - Büro/Wirtschaft Übernachtung Und Verpflegung Für Teilnehmer Am Osterseminar Ausbildung Zum Persönlichkeitstrainer In Bayern Grünewald Außenhandelskaufmann 2028 Solo Flirtkurs Ostern 2024 Menorca beverungen selbstbewusstseinstraining sozialwissenschaftlich Meteorologe/Meteorologin Heißingfelding Solo Flirtkurs Ostern 2024 Menorca 2025 Single Treffen Ostern 2024 Wie Finde Ich Meine Stärken Und Schwächen Heraus Liste Stärken Schwächen Zahnarzthelferin Stationsleiter Krankenpflege/Altenpflege Schmied-e/innen Haindorf Meine Schwächen Stärken Verkäufer Testen Sportlehrer/innen -sonstige Spezifische Tätigkeitsangabe Ultimaten Ostern - Weiterführende Infos Extrinsische Haid Beispiele Für Stärken Und Schwächen In Einem Vorstellungsgespräch 2024 2025 Ostern 2024 Singles Treffen Fahrradmechaniker Wunsch Halbs Nachrichtentechniker Meine Stärke Und Schwäche Ppt Sales-promotion-Mitarbeiter Marloffstein Meine Stärken Un Schwächen Referent Ostern Im Neuen Testament - Erscheinungs- Und Grabüberlieferung Beispielübungen Ergotherapeut/in Single Seminar Ostern 2024 Eriskirch Ostern 2024 Singles treffen Osterhorn Solo Flirtkurs Ostern 2024 Www Intsel De Gesundheits- Und Sozialökonom/in Meine Stärken Und Schwächen Bespiel Redakteur/in Marloffstein Heißingfelding Meine Sterken Beispiele Platzwart/in Der "dritte Tag" Industriemeister/in - Papier- Und Kunststoffverarbeitung Beverungen Selbstbewusstseinstraining Sozialwissenschaftlich Singles ohne Beziehungserfahrung treffen Aarberg Ostern 2024 Solo Trip Zeitlichen Personalfrage Stärken Und Schwächen Planungstechniker/in Öhringen Persönlichkeitsmerkmal In Starken Schwachen Situation Orchestersekretär Bezeichnungen In Europäischen Sprachen Siegfried Köppling Brombachsee Jakobuskapelle Ostern 2024 Solo Trip Fjortende Julibukta brombachsee jakobuskapelle Siegfried Metall-Schutzgaslehrschweißer Köppling Ostern 2024 Solo Trip Fjortende Julibukta Singles Ohne Beziehungserfahrung Treffen Zielvereinbarungsgespräche Reflexion Stärken Und Schwächen Beispiel Musiklehrer/in -schulische Ausbildung Öhringen Schwächen Die Wie Stärken Erscheinen Philosophical Kuhlen-Wendorf Montageleiter/in -Informationselektronik Etymologie Coach Mecklenburg 2024 Ostern 2024 Partner Finden Coaching Selbstsicherheit Schwächen In Einer Abteilung Kontakte Knüpfen Meteorologe/Meteorologin Lackierer/in Objektiv Grundregel Langenmosen Gegenseitig Osterhorn Persönliche Stärke Anwendungsberater/in - Kachelofen- U. 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